以斯帖她別無所求（德力＝感召力）、凡看見以斯帖的都喜悅她（魅力＝相由心生）再加上末底改知道以斯帖的命定，於是去找以斯帖幫忙，但是我們知道以斯帖第一次拒絕了。
我們看到這是一個關鍵時刻，若我們只憑眼見、靠表象，全族都將滅亡；然而末底改沒有放棄，託人回覆以斯帖說，你莫想在王宮裡強過一切猶太人，焉知你得了王后的位份，不就是為了現今這個機會嗎？於是以斯帖禁食禱告三天，從上帝那裡看到解決事情的方法——除去哈曼要國王親自下令才可以，甚至哈曼要成為現行犯才可以。
以斯帖宴請國王時，國王一看到以斯帖就愛他。我們看見以斯帖行動、神便出手了，在危機時，神藉著人的信心，藉著神的介入、藉著人工作的能力把危險變成機會。甚至當時哈曼的心變得非常驕傲，以及國王睡不著覺，請臣僕來唸歷史，突然發現他還沒獎勵曾經拯救過他的末底改，這些都是神的作為。
宴請國王三次以後，以斯帖的魄力出來了、勇者無懼的心，請求王作主，國王一生氣就離開到花園裡去。當時哈曼當時的心裡已經潰敗了，顧不得王宮禮儀，找皇后求情，沒想道國望看了更生氣，於是下令處死哈曼。
再以斯帖的故事裡，看見扭轉五力、眼力、帶對人做對事。以斯帖和尼希米與但以理他們並不是神職人員，但是他們在神國度裡所完成的事，因此真正在神國度裡，要把我們內心的信仰，活在世俗的地方。
神給我們很多恩賜、很多機會、很多熱情，真正的目的有可能是向以斯帖一樣，藉著他的身份、他的職務要拯救全族。
既然這是你的命定，你是否願意像以斯帖，冒了多少生命的危險，帶來工作的扭轉力、生命的扭轉力。
在現今後現代主義、現代主義、人權主義高漲的時代裡，我們願不願意在神的裡面說真話、做對事？而不是在人的價值觀裡面
耶穌說新酒要裝在新袋理，我們是不是用舊的酒來接待新的人類，現在也是個典範轉移的時候。
工作本身是中性的，你是用神的價值觀去做 就是聖的，你的工作就是神同在的地方。神是投資者，人是經營團隊，我們應該把教會最好的訓練出來、差派他們出去把俗的地方變成聖的、把立法院變成聖的、把好萊屋變成聖的。如今這時代屬靈爭戰激烈，信徒不去爭戰，那麼誰能為神做事呢？
教會不該是旁觀者 每個人都應該是參與者，我們求神差遣出現代以斯帖、約瑟、但以理，在最俗的地方拓展神的國度。
