張禕叡先知特會
日期：2022.09.20
時間：19:00-21:30
紀錄：謝宜汝
大衛年間有饑荒，一連三年，大衛就求問耶和華。耶和華說：「這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。」（撒母耳記下21:1）
發生問題時 回到神的面前找原因
這節經文告訴我們，事出必有因，找到「原因」很重要。年輕時的大衛，神告訴他謀略，他都會去執行，神對他也很寬待；可是大衛到了60歲以後，發生饑荒卻不向神找原因，以至於饑荒延續了三年。
我們同時也從這節經文中看見，神對人的要求，也會隨著生命的改變、屬靈生命的成熟度而不同。例如六十歲的大衛，相對與二、三十歲的大衛，神對他的要求是不一樣的。我們也常看見教會在變大，神的標準也會變高，當教會大到一個規模時，三百人的爭戰與一千人的爭戰是不一樣的。當同工與牧者都同時出狀況、身體產生疾病時，需要回到上帝的面前，求問上帝原因。
找到真正的原因很重要，正如一個人生病應當去找醫生，或是求問神，尋求生病的原因。然而有時候我們常會看見醫治沒有馬上臨到的原因，或是長年下來疾病不得醫治，或許是因為有其他原因攔阻。
找到原因 釋放神話語治理的能力
有時候我們傳福音傳了很久卻不得其門而入，是否是因為我們不知道我們所面對的背後權柄。而上帝可以藉著我們尋求祂，釋放話語的能力，我們需要神帶著我們了解事件背後的原因，才能看見神蹟的發生。
謙卑求問神 發生問題的背後原因
我們可以看見，撒母耳記下21:1，神告訴大衛，饑荒並非大衛家的罪，是掃羅的問題，卻會對地土產生饑荒，這罪沒有挪去的時候，卻干擾到大衛和他的子民，我們知道這件事和大衛沒關係，甚至是很久以前的事。就好像我們現在處理國家、城市、職場轉化，有些事和牧者同工有關，有些事和教會所在地、公司行號的所在地，與其曾經發生的歷史有關，我們必須謙卑求問神事情發生的原因是什麼。先知的作用就在此，可以更警覺地，像是X光機，掃描這一地的需要，當先知釋放話語後，仍需要有人懂得解讀訊息、跟隨神的指引。
當我們跟隨神，看見神找出原因，看見神的謀略，指示我們該如何解決這件事情時，我們需要順服在神的教導中。比如說這次的地震，現在是末世教會，教會的牧者們都非常忙、事工非常多，但是神對末世的教會標準是高的。
26歲開始時，我不知道我所做的都是在發預言，只知道神要我傳講一些話語，有一天才知道神是藉著祂的話語，與祂的權柄治理這地。其實可以看見有時候教會的先知性總是在領受，卻沒有問神的計劃究竟是什麼，會不會我們領受了，卻沒有求問神全盤的計畫，以至於忙了半天，仍然得不到神的悅納。
例如撒母耳記下21章，我們看見大衛回應這件事的方式，是選擇問人，而不是選擇問神，他是否忽略了求問神接下來的處理方式，是神要他去做的嗎？以至於我們看見有許多人被殺，但是仍然沒有立即止住飢荒，直到12節-14節才看見神垂聽禱告。
挪除、清潔、加添、更新 釋放從神而來的話語與能力
我們從撒母耳記下21:1-14節可以看見三個關鍵「挪去、加添、更新」，首先需要挪去上帝不喜悅的東西，接著按上帝的指示加添新的元素，以至於能將事件翻轉更新。
在謙卑地求問神之後有可能會發覺，可能有各式各樣的事情是我們無法明白的，例如以親子關係來說，孩子的叛逆可能不是因為孩子做錯了事，而是受了某些觀點影響，需要神的光照，在神裡面要找原因。挪去神不喜悅的，再按神的指示行。
又如大約在2020到2021年，當時先知團隊領受上帝的異象，意思是在台灣若有大型活動，例如在遶境前後，就會有滿大的機率發生災難，因為偶像活動玷污地土，陰間死亡的權力起來。我們一定要靠禱告挪除。
自潔親近神尋求神的指意 直到看見改變
挪除、潔淨很重要，當我們內心覺得悲傷、悲哀，要求神先挪除悲哀，讓神先潔淨，讓神進行治理，當神將悲哀挪走，人就會親近神，若是還有要清理什麼，都需要求聖靈光照、啟示，當要進入領受時一定要求神潔淨我們。但是不要有屬靈潔癖，使自己與旁人皆陷入緊張與恐懼，讓神帶領你去潔淨。
有時候公司出問題，並不是偶像的問題，而是某些過去式的問題，比如說一間公司的惡習形成了謊言的權勢，雖然這個公司可能搬走了，但是謊言權勢還在，就會影響下一間承租這個空間的公司，你如果沒有在先知性當中，或是沒有與神有親密連結、沒有與神對齊可能會不知道狀況。
當我們跟著神去處理、治理 ，求神幫助我們不只是看得見問題，還要更深入了解如何解決問題，求神賜下方法。清潔後更要加添，添加從神而來的話語與能力。例如：挪去悲哀，加添喜樂；又如：關係破裂，清除憤怒、清除分裂的權勢、清除悖逆的靈、添加愛與合一。重複一直做，直到看見情況改變。
職場先知經驗分享
教會：恩典模式。「你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。」（馬太福音 16:18）
職場：能力模式。進入職場進入七山，需要的是能力，神對人一定有命定。
教會與職場不同，教會屬於恩典模式；而職場屬於能力模式。對職場來說能力、命定對於服事職場很重要，每一個職場所需要的能力不同，模式都不同。例如業務部、管理部、研發部都不一樣，都有挑戰性。卻不能完全用同一種模式來套用。
教會：福音模式。行救恩有關的事工
職場：七山轉化模式。行職場的需要、決策、獲利
我們發現，當在職場上，這些具體的管理業務上看見實質的改變、轉化時，有助於福音的傳遞。就好像耶穌呼召彼得，是首先讓他有豐收的收穫，耶穌也首先餵飽這些人，有神蹟釋放出來。通常職場基督徒在職場裡開查經班，聚起來禱告，可是一但在職場裡沒有神蹟 就卡住了。我們發現祭司型的祭壇，是保護；先知型的祭壇，是改變要發生。看見神蹟突破，有助於傳福音。
使徒性與先知性專案管理人有如職場以利沙
我們重視在職場當中，要有「使徒性與先知性專案管理人」，專案經理人這個名詞相信大家都不陌生，但是「使徒性與先知性」的專案管理人，必須在職場中靠著與神對齊，發揮突破的能力。
當王來找以利沙的時候，是要得勝。當君王來到先知面前時，要的是從神而來的突破。同理可以思考，我們在職場裡，是否有如以利沙帶下改變的力量？我們可以藉由畫出一個同心圓，檢視在職場上，有沒有因為我們參與其中、迫切禱告，而發生神蹟或帶來突破。
對公司來說，為公司、單位尋求年度命定很重要，能夠幫助公司領受神的旨意，也幫助職場同工進入命定，一但職場同工與神的心意對齊了，就會發出以他的禱告為中心的神蹟，因為神垂聽他的禱告，他也知道神要他做什麼。就好像大衛被呼召做君王和先知，當他對齊神的時候就帶下了能力。
鄭博仁牧師：謝謝張禕叡執行長將他二十多年來親身經歷的先知預言恩賜，現身說法，透過領受、解釋、察驗、持守、解讀，以及歸納整理出各樣具體的實作和運用，提供各樣的解決方案。我相信治理，便是主禱文「願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上」；而應用是，找出原因、找出解決方案，謝謝張禕叡執行長所提出的關於領受先知預言之後的延伸步驟，幫助職場同工，若有需要更加了解先知預言的應用方法，可以再參考他的書《與神啟飛》。
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