日期：2023.04.11
時間：19:00-21:30
講員：張禕叡先知
紀錄：謝宜汝
張禕叡先知：前陣子上帝開始感動我，要開始透過醫治特會，醫治一些摸得到腫瘤、嚴重疾病的人，就在那幾場特會上，大部分的人都都得到醫治！神真的很奇妙，上帝總是給我一些恩典，特別是當我在士林靈糧堂時，參與者大約兩千人左右，在那麼多人時，跟神的密切配合就相當重要。
我大約在十年前跟過辛班尼的老師，我當時服事真的太多，沒有很多時間去做醫治的服事，最近神一直向我提起凱薩琳庫爾曼，要我效法她的醫治釋放特會，領受從神當中來的大能，釋放神話語的能力，帶來醫治，神要我在信心當中更跨出這一步。
凱薩琳庫爾曼，她在醫治的過程中，她會釋放出神的話語，就有許多人會得到醫治，但是若是要像凱薩琳庫爾曼的方式來舉行醫治特會，是需要信心很大的跨越，對我來說我就是神的僕人，我要努力誠懇地去做這件事，神也因此施行許多的醫治神蹟，在這段與神同工的旅程中，感受到神是偉大奇妙的神。
如果今天我們要經歷神的奇妙，我們要找到神所賜給我們的使命在哪裡，例如今天在職場上，你企業的異象、企業的使命，在核心價值觀裡傳講訊息時，是帶有神的能力的。
比如說在士林靈糧堂講的訊息，是神願意把他的能力放進去這場特會，但是神需要找願意與他同工的人，讓祂能暢所欲言的分享。在那場醫治特會中，神竟然希望我用馬太福音十章7-8節「隨走隨傳，說『天國近了！』 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。」來傳講醫治的大能。這幾節經文，我不太有聽過有人是這樣講的，但是那時神感動我：「天國近了！』天國有天國的律，在天國的律裡面是沒有疾病的。」
地上有地上的律，地上的律當中是有疾病有貧窮的，所以當今天「天國近了」怎麼樣表達出天國呢？怎樣表達出一個沒有疾病的世界？就是要用馬太福音十章所講的：「醫治病人、叫死人復活」讓人透過醫治看見神的國的律，而神國的律取代了我們身上疾病的律、貧窮的律，所以當我們擁抱天國的時候，就會有一個天國的法則跟律，運行在我們當中代替我們疾病的律。
我們今天可能會有環境，因為撒旦的攻擊、因為各式各樣的原因我們會生病，但是天國是沒有這樣子的一個律的，天國沒有疾病的這個律，疾病是地上才會發生的事，天國是沒有疾病的。一個國它有奴隸制，另一個國它完全是在這當中講人權、講自由的，所以當一個奴隸逃到另外一個國家的時候，身上那一個奴隸的軛就不見了。所以當我們宣講天國的時候，天國的律要取代我們身上的疾病的律、貧窮的律，使我們支取天國讓天國的福份。
因此我們要明白，當神國要降臨的時候，人是可以被醫治的。馬可福音十六章第二十節就是到處宣傳福音，當他們與神同工，神就用神蹟。當我們講天國的福音的時候，上帝就會用神蹟去證明天國。因此我們要專注的是，有一個新的國要彰顯在我們當中。
我們期待神蹟，不是因為我們的信心應該是要怎麼樣強大，而是當我們在這裡 跟隨著上帝同工，上帝就要用神蹟去印證你所傳的道，因此今天我們就要來領受這份福份突破和能力。
首先你需要找到你一生當中的核心訊息，你的使命需要繼續擴張和傳講福音。不要看自己的不熟悉，而是要看上帝的心意，上帝今天要做什麼？在神的大能當中，神會在你的軟弱中釋放出祂的剛強，在神的同在當中，再大的神蹟都不會太難，因為是神在彰顯祂自己，祂是多麽偉的大神。
簡單來說，你要能夠被神使用，就要跟祂親密同行，從神的身上支取福份，基本上在福分當中，有十二種的福分，我們今天要釋放的是三種福份。
我們要思考，在伊甸園當中，神的榮美是與人同在的，因此亞當夏娃是不會生病的。千百年以來，神學都不斷地在探討，究竟應該是擁抱受苦神學，還是支持蒙福神學？我認為，人有受苦的可能性，但是也有蒙福的時間。因為神創造世界以來，並不是把亞當夏娃放在煉獄當中，而是放在伊甸園裡，伊甸園是反應天國的地方。而神也有權利讓人在受苦當中變得更加成熟、有他的形象。
我們可以看見創世紀說伊甸園的樹上有各樣的果子，可以多而又多的結果。當我在領受末世時，我感受能源問題會得到解決。特別對ai世代而言，我們正在進入很奇特的經濟循環，特別是以前衣服非常貴、很難生產，但是當進入工業時代以後，所有的衣服、東西都變便宜了，且能大量生產。會不會在ai時代，人們對工作的定義也會帶來非常大的改變？
今天我們就要來釋放出伊甸園裡的三個福份：
豐收的福份
第一個福份是「豐收的福份」，在伊甸園裡，因為負責耕種、撒種是上帝，而我們看見伊甸園「豐收的福份」是超越環境，且這個福份是可以延續的，在伊甸園裡有神的河、神的澆灌，神將福份大大的澆灌在我們當中，在整個環境、人與神的心意對齊時，是這麼樣的蒙福。在超自然的豐收當中。
神耕、治理之福
第二個福份是神耕之福，我們有豐收之福，但是你會看見從豐收當中所延伸出來的，相當重要就是耕種、撒種是上帝，我們不只是領受豐收，而是整個耕種、撒種，是上帝在做。各位在職場的地球人，一定想要去找客戶、找對的員工對不對？
如果今天是神耕之福，你當然也需要自己去找客戶和對的員工，但是客戶和對的員工會被神差派到你面前，在神耕之福當中關鍵在於你可以看見，不管是豐收之福、神耕之福，耶和華不斷地做事跟說話，那今天在神耕之福當中，神叫我去哪裡、講什麼，那我去講的時候，那些事情就會發生，因為是神在耕種，神只要我配合祂發出話語。
我只是神的僕人，我是做助理的，神耕之福有一個核心，創世記一章29節神說： 看哪， 我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。是神在做，是神在耕種和撒種。
人本來在豐收跟神耕之福當中，那是什麼，豐收多而又多，而且還不是你在種亞當跟夏娃可以一輩子，只要修理園子而不用種田的都有可能。但是當他們犯罪了之後，第三章18節講得很清楚「地必為人緣故受咒詛」。你在職場當中碰到一些東西，那不是只是人的問題，還有地的問題，那是地受了咒詛，那是你所在的地方受了咒詛。為什麼你在的那個地方，會產生出一些問題，你有發覺當媽祖在繞境，或者是你在你的樓當中有大型崇拜的時候，你會發覺你的有些訂單、員工會出問題，因為地受了影響，產生出勞苦。
輕省之福
第三個福份是輕省之福。神會有很多的能力，本來神創造人，就是把人放在伊甸園裡，過著輕省、蒙福的生活。當人缺乏輕省之福之後，到了創世紀第三章十九節「你必汗流滿面才得糊口」這並不是神原先創造人的旨意。因此如果支取在神當中的福份，我們可以減少汗流浹背的機會。
因此我們一定要明白，在神所賜的福氣當中，有豐收之福、神耕之福、輕省之福，我們一定要去傳講天國的福音，支取神各種的福氣，好讓天國的律彰顯在地上。
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